文化苦旅读书感受范*第1篇
读了《文化苦旅》这*书，我感受最深，就是：“文人*魅力，竟能把硕大一个世界*光明找不到*角落，变*人心中*故乡。”
我想，每一个*人都会有这种感觉，自我异常想去*地方，总是古代文人和文化留下较深脚印*所在。作者余秋雨先生认为：“这是*历史文化*悠久魅力和它对我*长期熏染造成*，要摆脱也摆脱不了。”我想，这个原因对每一个*人来说，同样适合。
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上*古迹，陈年*石头和木块也才能深深*感染着一代又一代*炎黄子孙。而文人*作用，也就是把古迹封存久远*文化内涵与人类精神感悟出来。所以，文*是丰富历史古迹*内涵*要素。没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义*景观都只会有：“自然*力量多大啊！”或者“古人*智慧与技术多高啊！”之类单纯*赞叹，而永远也不会有更层次*感慨。旅游*更高层次，就是要领悟我们祖先*精神，继承和发扬**数*来*传统精神。
文化苦旅读书感受范*第2篇
暮*四合，喧哗*一切复于平静。静静*夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，摆上余秋雨*游记散文集《文化苦旅》，细细品位起来。
静中求定，这便是读书*境界。书打开了，一瞬间眼前多了个余秋雨，似乎正与我品茗论文。渐渐，我身不由己*加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就仅有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我*思绪，让我真实去体验这苦涩*旅行。
我爱喝茶，尤其是浓茶——碧绿*水透出一股淡淡*清香。倘若你一口把它喝下，你必须回叫苦不迭。茶，仅有慢慢去品位。初*也许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜清香自腹中升起直冲脑门，那舒服惬意仅有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。
在那里，我*思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密*文字却有席卷一切*磅礴气势。每一个跳跃*字符是最完美*组合，平实而感人。
我走过敦皇，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年*标*，而是看活了一千多年*生命。”在这儿，我完全被“历史*洪流消融”。“那里没有重复，真正*欢乐从不重复。那里不存在刻板，刻板容不下真正*人*。那里什么也没有，仅有人*生命在蒸腾。”是*在这*文化*积累面前，我又是什么呢？在这朝圣者众多*圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，**蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放异彩吗？*文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其*悲哀！
“历史，从来不给附庸以地位。”“历史，从不给弱者以怜悯。”上海人就是有一种精神，他们要证明他们是强者。“真正*强者，永远占据一席之地。‘这不正是**所需要*吗？
“没有*就无所谓昨*，没有昨*就无所谓今*和明天。*是课*，让我们把一门地理读成历史；*是过程，人生就是从旧**出发，走向新**。*是进化*长链。”“没有皱纹*祖母是可怕*，没有白发*老者是让人遗憾*。”在心灵与心灵*撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”*呼唤。
在这儿，已超过了时空*限制，它是一次艰难*旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史*漫游，一次文化*苦旅，是对那封存久远*文化内涵*默认。读它，让我受到了灵魂*震撼，精神*洗礼，心灵*升华。
人生，其实也是一种苦难旅行。
文化苦旅读书感受范*第3篇
报纸上说我写书写得简便潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去*劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史*冷漠，理**严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中*自序。
也难怪，看这*书要慢、要细，里面*思考，十分人所思，十分人所见。他笔下*《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼*命运，范钦让偌大**留下了一座藏书楼，保留到此刻。别*藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史*风尘就将它们*了。可是，范氏天一阁留下了，**是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说*“超越意气、嗜好、才情，甚至时间*意志力。”这种意志力体此刻哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛*皇亲郭勋，为此遭廷杖，下*，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最终连权*严氏都奈何不了他。“一个成**藏书家在人格上至少是一个强健*人。”余秋雨在那里总结道。
看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上*毅力，乍看下*不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到*又有几个呢？在挫折面前，爬起来*又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索*。
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