文与可画筼筜谷偃竹记
宋代：苏轼，所属类型：高中文言文，悼念，观点
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而*之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？子由为《墨竹赋》以遗与可*：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；*扁，斫*者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非邪？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂*：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余*：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则*：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗*：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑*：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予*：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹*如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是*与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑*饭满案。元丰二年正月二十*，与可没于陈州。是岁七月七*，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥*，有车过腹痛之语。而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。译文及注释
译文竹子刚生时，只是一寸长*嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般*小笋，长到挺直*几丈高*巨竹，从来都是有节有叶*。可是现在*人画竹时，却是一节一节*接起来，一叶一叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？所以说画竹，一定要心里有完整*竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画*竹子了。这时快速地跟着自己*所见去画，去捕捉看到*形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍有一点放松就错过去了。这是与可教给我*。我不能做到，但心里却明白这样做*道理。既然心里明白应该这样做，却不能做到，认识和行动不统一，理解道理和实际*作不能一致，这都是学*家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
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