高中论君子议论文第1篇
*坡曾在丧偶后写下：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……相顾无言，唯有泪千行。”这体现*是一对夫妻阴阳两隔时*肝肠寸断，心如刀绞。但若苏轼为孔子臆想中*“君子”，看淡了生死，只一笑而过，那何来如此佳作，夫妻情深?何来世人*泪流满面?
一个人在国破家亡时仍安然自得，无动于衷，这不叫君子，叫懦弱;一个人在痛失所爱时不掉一滴眼泪珠，这不叫君子，叫无情;一个人在浑浊世事中以避世求安然，而不力挽狂澜，这不叫君子，叫消极。
相反，一个人在世俗中唯己独清，见国将消亡而心灰意冷自沉尼罗，可称之为君子而非软弱;一个人痛失爱妻眼泪长流，也可称之为君子，是重情重义而非可耻;一个人，有勇气大骂时局特务，这亦是君子。
几*来，世人君子*表现，打破了孔子*“无入而不自得”。原来，君子*表现也有很多种。
高中论君子议论文第3篇
今年寒假期间，青年演员翟天临遭遇了来自学术界*“雷神之锤”，成为全网群起而攻*学术打假对象，苦心经营*“君子”人设也轰然崩塌，知名学府*大学、**学院也被拖下水，一时成为众矢之*。社交平台，*媒体对此议论纷纷，有人说他是真小人，但也有不少人出来为翟天临辩护。在网络上弥漫*硝烟里，我不禁思考着什么是君子?什么是小人?
我还记得小时候和*去*院，*里*故事总是善恶分明，恶有恶报善有善终，我便很天真*问*是不是世界上*好人和坏人都会得到自己最终*结局呢?可*那时候叹了口气，摸着我*头说，“孩子世界上并不只有好人和坏人，正如黑和白之间总会有大片*灰一样。”
小时候*我并不能听懂，直到很多年后我才渐渐明白，真正*好人和真正*坏人很少甚至可以说是没有，而芸芸众生都是披着灰**外衣踽踽行走在人世间。他们有时扮演着“君子”，有时演绎着“小人”，更多时候则是在两边犹豫不决，我们会对“扶不扶”问题迟疑，心理道德*拷问和社会诚信*缺失使意志摇摆不定;我们会为“抢方向盘”事件纠结，理*和感*究竟哪一个重要?过分感*成不了君子，那是不是理*就可以呢?当滴滴司机*事件多次发生，当越来越多小人造就*血*事件爆发，慢慢染红了人们*视野时，我在思考，是否世上真*没有君子了呢?
答案是否定*，如梁晓声所言*“根植于内心*修养，无需提醒*自觉，以约束为前提**，为他人着想*善良”便是君子*标准。我们应做*，也便是用善良做砖，用修养和泥，造就文明*高塔。是*，走过匆匆，渡过冰冷*社会熔炉，一捧问候*温情，一位正气凛然*勇士才难能可贵。
纵使所有*青藤都倒了，君子也会站着，纵使所有*人都睡了，君子也会醒着，就像屈原，形容憔悴，行吟泽畔：“举世皆浊，我独清，众人皆醉，我独醒”;就像梭罗，当所有人都为工业**蒸汽机欢呼雀跃*时候，让所有人都奔向华丽浮夸*歌剧院*时候，他说，我们应该反省一下自己;就像庄子同大鹏乘风起，扶摇直上九*，超脱世俗。
而今在这个纸醉金迷浮华喧嚣*时代，我们还有多少人在叩问成为君子*秘籍呢?又有多少人曾梦入瓦尔登湖，去一睹梭罗*君子风范呢?
青藤皆靡倒，唯君子*，众人皆酣醉，唯君子独行，愿世间众人皆能成君子，愿世间不平之事不再发生。
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